脾藏形，形有余则腹胀、经溲不利，不足则四肢不用(原注：脾主四肢)。以人迎胃脉统察六阳经者，以胃为诸脉之本源也。
亦有神火气药，为之根与母焉，以成其变化之用，而白玉蟾曰∶梧桐秋风，升也。 病若谵语妄言，身当有热，脉当洪大而反手足厥冷、脉沈细而微者，死也。
若因动怒郁勃，风火痰交炽，则宜二陈龙荟，甚至木旺克土，呕逆不食，法用泄肝安胃，生地、阿胶、牡蛎、二冬、山茱、桑叶、丹皮、麻仁、茯苓、归、芍、菊花、竹沥、姜汁之类，择而用之可也。 故普天之下，时时晓，时时午，时时日晡，时时黄昏，时时夜半，各于其地作如是观。
肺脉有病，其外证面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭，其内证脐右有动气，按之牢若痛。 凡火有二，在脏腑者，升降自如则为气，冲逆上攻则为火∶在经络筋肉间者，流行不滞则为气，壅于一处则为火。
身安定见红黄色，红艳多从寒里得，淡红隐隐本虚寒，莫把深红认为热。今以吴草庐所称术朱光甫者，附《卮言》之后，以备博览其深奥，则不能详载。
风气客于皮肤之间，内不得通，外不得泄，腠理开则洒然，寒闭则热。 水火相交，阴阳相感，而后万物以之而为生。